一、到五臺(tái)山給文殊菩薩上香，祈求學(xué)業(yè)有成 在那個(gè)寺最好

祈求學(xué)業(yè)有成當(dāng)然拜文殊菩薩了，當(dāng)然最主要還得靠自己多下功夫多努力才是最切實(shí)際的。上香拜神佛只能求得心理上的寄托不能依靠。祝你學(xué)業(yè)有成！加油

二、怎樣拜文殊菩薩？

他是大智慧菩薩，請(qǐng)回家里不必天天上香，初一------十五和節(jié)氣上香即可，但是平日里心里有就好。

三、文殊菩薩媽媽是誰(shuí)

關(guān)于觀音菩薩的來(lái)歷，佛教中說(shuō)法各異。有的說(shuō)觀音原是轉(zhuǎn)輪王的兒子，名叫不旬。他和父親、弟弟一起跟隨釋迦牟尼出家，修得正果，轉(zhuǎn)輪王成為阿彌陀佛，不旬和弟弟分別成為觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。 有的說(shuō)觀音原是妙莊嚴(yán)王的女兒，名叫妙英。父親為她親許婚事，但她不愿出嫁，逃婚到荒山，結(jié)廬修行。后來(lái)為了替父王治病，不惜割下自己的臂肉，挖出自己的眼睛，終于使妙莊嚴(yán)王病愈，這片孝心感動(dòng)了佛主，幫助她修成無(wú)上菩提。 所以觀音的媽媽可以說(shuō)是轉(zhuǎn)輪王夫人也可以說(shuō)是妙莊嚴(yán)王夫人。

四、去文殊文殊廟許愿孩子學(xué)習(xí)能好嗎

拜菩薩，許愿要正信，以你懷疑的心，就得是懷疑的因，所以只去許愿就可以。成不成不要多想。其次在家里你要孝敬父母，團(tuán)結(jié)周圍的人，不能以孩子倒地了就打地，大地啊，你怎么把我孩子絆倒了？教育方式也很重要，你如果孝順，孩子都看在眼里，你現(xiàn)在如果打罵孩子，孩子也會(huì)記在心里。

五、什么觀音菩薩保佑孩子的考學(xué)

感應(yīng)錄》中有一則貧女故事，說(shuō)五臺(tái)有靈鷲山，山下建靈鷲寺，每年春天，必設(shè)無(wú)遮大會(huì)（頌經(jīng)懺拜法會(huì)）。凡參加者須隨喜功德，令來(lái)者所求滿愿。北魏時(shí)，法會(huì)日來(lái)了一貧女，攜兒背子又牽了一條狗，剪一束頭發(fā)交給主事者說(shuō)：“我貧苦，無(wú)物可施，僅頭發(fā)而已。”執(zhí)事無(wú)奈收之。又說(shuō)：“我時(shí)間緊迫，等不及開(kāi)飯，先吃好嗎？” 執(zhí)事給三份，貧女言不夠，狗也得吃。再送一份，拿了四份，貧女說(shuō)還少一份，執(zhí)事覺(jué)得奇怪，連狗都有了，為何還欠一份？貧女指著肚子說(shuō)：“還有一個(gè)，尚未出生！”執(zhí)事起了嗔心，斥其貪得無(wú)厭。瞬間，貧女涌現(xiàn)虛空，說(shuō)偈云：“苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜；三界無(wú)著處，致使阿師嫌！”貧女變文殊，狗成金毛獅，二子為童男，侍立左右，又云：“眾生學(xué)平等，心隨萬(wàn)境波；百骸俱舍棄，其如憎愛(ài)何？”法會(huì)大眾，慚愧有眼不識(shí)菩薩，頂禮懺悔，再求開(kāi)示，又出偈曰：“持心如大地，亦如水火風(fēng)；無(wú)二無(wú)分別，究竟如虛空?！闭f(shuō)畢隱而不現(xiàn)。眾將所施秀發(fā)建塔供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年初，塔頹，圓廣法師發(fā)心重建，掘得大士圣發(fā)數(shù)根，呈金黃色，但如舍利子，隨各人業(yè)障，所見(jiàn)不同。聞塔尚存，在大塔院側(cè)。

六、右手拿火劍，左手蓮花是那個(gè)菩薩？

是文殊菩薩，持劍代表以智慧利劍斬?cái)酂溃稚徣A代表純潔的智慧思維（般若）。